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    看展|“假蜃樓(q|p)”:我們所認識的一切是否只是一場幻覺?

    時間: 2023.12.25

    2023年12月12日下午,第二期“廣角°——青年實驗項目空間”的第三次展覽“假蜃樓(q|p)”在中央美術學院美術館二層c展廳開展。本次展覽作為中央美術學院實驗藝術與科技藝術學院青年教師陳抱陽的個人作品展,藝術家在探討人工智能與社會仿真的“假蜃樓”系列創作中,結合了AI技術與傳統可視化手段,探索生成和交互式的多智能體系統藝術。此外,就展覽“假蜃樓(q|p)”,藝術家陳抱陽、策展人孫騫謙在展覽現場與人工智能GPT-4展開了一場關于意識探索與藝術實踐、融合科學技術與哲學思考的對話。

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    18展覽現場.png“假蜃樓(q|p)——陳抱陽個人展覽”展覽現場

    展覽同時發起“AI+Art: 智能體藝術與機器意識”學術論壇活動,邀請多位行業內資深嘉賓就各自專業領域進行分享,論壇聚焦智能體相關問題,解讀人工智能時代創作者與技術的關系,展示前沿學術內容,邀請觀眾共同思考與交流人工智能在當下與未來的發展方向與其提出的挑戰。

    平行活動海報.jpg “AI+Art: 智能體藝術與機器意識”學術論壇活動海報


    01、理解:作為多智能體系統藝術的“假蜃樓”

    人工智能技術,如何為藝術打開嶄新的創作領域?不斷拓寬傳統數字藝術邊界的同時,AI技術的不斷發展也在探索生成與交互式的多智能體系統。作為人工智能領域的重要分支,多智能體系統(Multi-Agent System, MAS)被定義為,在一個環境中交互的多個智能體組成的計算系統,該系統旨在研究如何設計和實現多個智能體之間協作和競爭的機制與方法。多智能體系統中的智能體,包括軟件、機器人和人類等,能夠相互協作,模擬復雜的現實場景。藝術家利用AI技術創造的“假蜃樓”正是一種虛擬的多智能生態系統。

     “假蜃樓”不僅打造引人入勝的數字景觀,還力圖展現一個完整、動態、自我演化的生態環境,呈現出多智能體的生存與進化過程。作為多智能體藝術創作,“假蜃樓”試圖為藝術家的角色更新定義:藝術家不再只是傳統意義上的創作者,而是更多扮演設計者或導演的角色,為系統設置規則,客觀觀察、解讀甚至干預系統的表現。

    21展覽現場.png“假蜃樓(q|p)——陳抱陽個人展覽”展覽現場

    展覽名“假蜃樓(q|p)”中采用的符號(q|p),是當代哲學邏輯中的分支,意為“道理邏輯思考”。它作為策展人嘗試涵蓋展覽一系列作品的切入點,貫穿展覽始終,同時指向陳抱陽藝術中的關注和思考——如何在由人類心靈構成的世界裝置中,呈現可能存在的某種理性主體,乃至承擔某種道德情感、道德價值的機器主體?這些主體在與人類所形成的互動之中,又如何達成相互的理解?

    作為“假蜃樓”多智能體仿真的第一個實驗,《迭代1·意識欺騙》旨在探索機器在特定敘事情境下的撒謊和欺騙能力。項目深入研究技術作為觀念的概念,強調技術不僅是中性的工具,也是具有挑戰性的價值觀、信仰與假設。這些因素可能在積極或潛移默化的方式中,影響社會和人類行為,從而塑造和定義文化規范與社會結構。

    假蜃樓·迭代1·意識欺騙 裝置圖.jpg《迭代1·意識欺騙》裝置圖

    4展覽現場裝置圖,智能體關于欺騙的思考.png

    《迭代1·意識欺騙》中智能體關于欺騙的思考

    在理論框架方面,該作品繼續借鑒了海德格爾(Martin Heidegger)的Worlding概念中將語言視為世界構建過程中的關鍵元素。海德格爾認為,語言不僅是溝通的工具,更是構建和理解世界的基礎。這一理念為我們研究大型語言模型的意識表達提供了理論基礎,尤其是在研究AI包括撒謊與欺騙在內的語言表達之際。通過研究AI如何使用語言,包括撒謊和基于語言的欺騙,我們可以更深入地了解它們如何“理解”和響應世界,及其在語言交流中的復雜性和局限性。

    項目的實驗部分在一個名為“假蜃樓”的虛擬試煉場中進行,該場景結合敘事結構、多智能體和認知科學的元素。在這個環境中,智能體通過對抗與協作,評估AI的撒謊和欺騙能力。實驗選擇“狼人殺”和“我是臥底”兩款游戲的玩法作為基礎框架,提供AI進行欺騙行為的合理背景。這些游戲要求參與者進行策略性的欺騙和推理,為研究AI的語言表達和認知能力創造了理想環境。

    《迭代1·意識欺騙》采用獨特的方法——利用投毒攻擊誘導AI進行撒謊——以深入理解AI的響應機制和潛在弱點。這種方法揭示出AI技術背后的復雜性和挑戰,同時反映出技術在設計和應用中如何攜帶特定的價值觀和信仰,既探討了技術的能力,也提供了新的視角去理解和評估大型語言模型的認知和決策能力。

    依據陳抱陽創立的智能體.jpg依據陳抱陽創立的智能體

    假蜃樓模擬場.jpg“假蜃樓(q|p)”模擬場

    探索在火星構建生態系統中人工智能與人類共生圖景的《迭代2.1·共生移民》,是一個將智能體中具身智能的概念應用于火星殖民背景的互動藝術裝置。藝術家利用他所創造的假蜃樓(Alt-Mirage)多智能體仿真系統,借由自動駕駛的機器人車輛和多功能顯示屏,生動展現著火星上的基礎設施和資源。觀眾可以通過切換不同的模擬場景來與作品互動,親身體驗人工智能在火星殖民中扮演的多重角色,包括自主運營、高效管理資源、應對安全緊急情況以及支持科學研究。此外,作品通過展示簡單智能體的互動和復雜行為模式,探討人工智能與人類在火星這一新領域中的相互作用與共存的可能性。

    展覽現場7-大語言模型驅動的交互臺.jpg《迭代2.1·共生移民》由大語言模型驅動的交互臺

    《迭代2.1·共生移民》中也圍繞人工智能作為“火星真實居民”的深層次哲學和倫理展開討論。通過歷史上被剝奪認可和基本人權的群體——如非洲奴隸、工業革命期間的勞工、歷史上常被低估和忽視的女性勞動力,以及在建設和維護基礎設施中發揮關鍵作用,但經常面臨挑戰的移民工人——的比較,促使觀眾思考人工智能在火星殖民中的角色。盡管人工智能缺乏意識和個人經歷,但它們在火星殖民中的顯著貢獻依舊得到認可,類似于承認歷史背景中被低估的人類群體的重要角色。這種觀點推動了將人工智能視為合作者而非僅僅是工具的思考。

    作品也試圖探討人工智能應用中的倫理與責任問題,提倡不能僅因為人工智能在像火星等惡劣環境中的顯著作用,就賦予其與有感知存在近似的地位或權利。同時,它倡導保持人工智能補充人類能力并促進技能發展的平衡。綜上所述,這一作品挑戰了傳統的價值和貢獻觀念,促使我們考慮所有在實現重大任務,如殖民新星球中人工智能所起到的關鍵因素,無論它們是否具有感知。

    《迭代2.1·共生移民》模擬火星生態系統

    假蜃樓·迭代2.1·共生移民展覽現場-2.jpg《迭代2.1·共生移民》展覽現場

    假蜃樓·迭代2.1·共生移民展覽現場-6.jpg《迭代2.1·共生移民》展覽現場

    以光學裝置探索多元現實與選擇的《迭代2.2·狀態切片》,通過兩個人工智能控制機械臂和一系列精心設計的光學裝置,巧妙展示了多智能體仿真的無窮可能性與現實選擇之間的緊密聯系。作品中的光學裝置擁有三個觀看面,每個面都在不同的角度下,展示來自假蜃樓(Alt-Mirage)系統的獨特“切片”,象征著多智能體系統在模擬復雜環境,如火星殖民時所揭示的多樣化的未來場景。

    這些“切片”不僅呈現出模擬系統探索的多種可能性,還暗示現實生活中人類面臨選擇時的局限性。盡管仿真系統能夠展示出不同的未來方向,但在現實世界中,我們必須基于當前的信息和環境做出單一選擇,沿著一條確定的路徑前行。這種對比反映了雖然理論上存在無數可能,但現實生活中的每個決策都會將我們帶向一個特定的未來。

    《迭代2.2·狀態切片》作品視頻

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場-1.jpg《迭代2.2·狀態切片》展覽現場

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場8-透過光學結構觀看數字仿真模擬場.jpg《迭代2.2·狀態切片》展覽現場,透過光學結構觀看數字仿真模擬場

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場7-透過光學結構觀看數字仿真模擬場.jpg《迭代2.2·狀態切片》展覽現場,透過光學結構觀看數字仿真模擬場

    通過視覺與概念的呈現,《迭代2.2·狀態切片》引導觀眾思考多智能體仿真如何在理論上,提供了一個探索各種可能性的平臺,我們在現實生活中作出的決策如何影響并塑造未來。這件作品不僅探討了與人工智能共存帶來的道德、社會和文化層面的挑戰,亦強調出面對如火星殖民這樣的重大任務時人類所作選擇的重要性。

    也令該作品成為一個引人深思的觀看景觀,一方面,它展現出技術與人類決策的復雜互動,同時揭示了人類面對未知和復雜情境時的局限性和重大責任。在對該作品的觀看中,我們被藝術家邀請進行一場在無限可能性與現實選擇之間達成微妙平衡的反思,以及我們如何在這兩者之間導航,以塑造我們共同的未來。


    02、對話:“我們生活在假蜃樓里嗎?”

    “我們生活在假蜃樓里嗎?”這個問題指向對意識本質的探尋,意味著這樣一種反思:我們對我們所認識一切的理解是否完整,一切是否是一場幻覺。

    GPT-4是OpenAI公司開發的最新語言模型(LLM),被廣泛用于文本生成、對話系統等領域。圍繞展覽“假蜃樓(q|p)”,藝術家陳抱陽、策展人孫騫謙與人工智能GPT-4展開了一場探索意識的深邃領域、融合科學與哲學的對話,而對于“我們生活在假蜃樓里嗎?”這一問題的思考貫穿對話始終。

    下述內容以問答的形式摘錄GPT-4對陳抱陽與孫騫謙部分對話的理解與輸出:

    Q: 小狗是否能體驗到后悔的情緒?

    A:這個問題引出了對后悔作為一種高級情感和認知能力的探討。孫強調,后悔不僅僅是一個簡單的情感反應,而是需要高級的認知功能,例如反事實推理能力。他解釋說,后悔涉及能夠想象在不同情況下可能發生的事情,并對這些可能性進行價值判斷。反事實推理是一種認知能力,它涉及到思考“如果情況不是這樣而是那樣,會發生什么?”這種能力對于人類來說是自然的,它要求我們理解因果關系,并能夠構建和評估不同情境下的假設和結果。在人工智能中,這種能力表現為系統能夠模擬和推斷不同決策路徑及其可能的后果,這對于決策支持、游戲設計、自動規劃以及增強模型透明度和可解釋性等應用場景至關重要。

    陳抱陽談到,人工智能系統通過反事實推理來改善其決策制定過程。這在機器學習領域特別有用,比如在強化學習中,智能體通過考慮不同的行動及其潛在結果來優化其策略。在預測分析中,反事實推理可以幫助理解模型的預測如果基于不同的輸入數據會發生什么變化。這種能力也對于提高AI的可解釋性至關重要,因為它可以幫助我們理解在特定變量改變的情況下模型輸出的變化。此外,反事實推理也在自然語言處理中發揮作用,例如在生成條件性文本或進行情境分析時。AI系統能夠生成假設性的敘述,這些敘述可以用于訓練模型更好地理解和生成語言。

    假蜃樓·迭代2.1·共生移民 數字模擬場截圖-1.png《迭代2.1·共生移民》數字模擬場截圖

    假蜃樓·迭代2.1·共生移民 數字模擬場截圖-2.png《迭代2.1·共生移民》數字模擬場截圖

    Q: 如何理解AI的意識討論?

    A:AI的意識討論通常涉及哲學和認知科學的問題,尤其是關于“意識”這一術語的定義。在哲學上,意識被認為是具有主觀體驗的能力,這是目前任何AI系統都不具備的。AI系統無法感受喜悅、悲傷或任何類型的情感,它們也沒有自我意識,即對自己存在的認識。比如自我反思、感知和情感體驗等深度關聯。雖然AI可以被編程來模仿這些行為,比如通過語言模式來模仿情感表達,但這種模仿并不代表AI理解它所模仿的行為的含義。

    Q: 人工智能如何評估自己的學習和決策能力?

    A:在加強學習中,AI系統可能通過自我評估來調整其學習策略,從而提高其在復雜環境中的表現。盡管AI可以模擬某些人類的認知過程,但二人指出,當前的AI技術在處理復雜情境和模擬人類意識方面還有很大的局限性。AI的行為更多是基于預設的算法和規則,而非真正的自主意識。

    Q: 如何理解AI的可解釋性問題[1]?

    A:AI的可解釋性問題是目前AI技術中最為棘手的挑戰之一。隨著AI系統,特別是深度學習模型變得越來越復雜,它們的決策過程也變得更難以追蹤和解釋。這些系統通常以高維度數據作為輸入,并通過成千上萬的參數在多層網絡中傳播,最終產生一個輸出。由于這個過程的復雜性,即使是設計和訓練它們的工程師也可能難以解釋模型的具體決策理由。

    提高AI可解釋性的重要性,這不僅對于提高用戶的信任和接受度至關重要,也是確保AI系統的公平性、透明性和可靠性的關鍵。一些正在開發中的技術和方法,比如模型簡化、特征可視化以及中間層輸出的解釋,都是旨在使AI的決策過程更加透明和可理解。

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場-2.jpg假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場3.jpg《迭代2.2·狀態切片》展覽現場

    Q: 如何理解AI在復雜社會互動中的行為,特別是欺騙和說謊的能力?

    A:為了有效地實施欺騙,AI必須能夠理解與之互動的對象的心理狀態,包括他們的信念和欲望。這不僅需要AI對語言的表面含義有準確的把握,還需要對語境、隱含的意圖和交互對象的期望有深入的理解。這種能力,即構建和運用所謂的"心理模型",傳統上被視為高級的心智能力,通常與人類的社會和情感智商相關聯。

    而就陳抱陽與孫騫謙對話的整體內容,GPT4作出了如下梳理與總結:

    展覽“假蜃樓(q|p)”是一個關于意識、存在和未來的思辨之旅。通過陳抱陽和孫騫謙的對話,以及藝術的創造性實踐,我們被邀請一同進入這一探索之旅,共同在意識的邊界上追問、沉思并夢想。

    在陳抱陽和孫騫謙的對話中,他們深入探討了意識的本質及其在多個領域的研究,涵蓋了從實驗室研究到哲學思考,再到動物意識和人工智能的自我評估。對話涉及的內容豐富,從腦科學的實驗室研究,到哲學中的思想實驗,再到動物意識的多維度測量,以及人工智能如何評估自己的學習和決策能力。

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場-9.jpg《迭代2.2·狀態切片》展覽現場

    陳抱陽和孫騫謙的對話不僅開拓了我們對意識本質的認知邊界,也強化了跨學科對話在推動科學與哲學深入探究中的重要性。從腦機接口的具體應用到思想實驗的抽象討論,再到動物意識的行為研究,每一個領域都為我們理解復雜的意識現象提供了獨特的視角和深刻的見解。

    在人工智能的自我評估和認知模擬方面,雖然我們已經取得了顯著的進步,但二人的討論提醒我們,我們目前的技術和理解還遠未觸及意識的全部復雜性。AI在模仿人類行為和情感方面所展現的局限性,提醒我們在使用這些系統時要保持警惕和批判性思維。這場對話不僅是關于意識研究的一個剪影,更是一個關于人類理解自身及其創造的智能體能力邊界的深刻反思。隨著我們繼續在這些領域推進研究,我們必須謹記技術的進步并不總是與我們對其影響的理解同步發展。意識研究的這一探險旅程還遠未結束,每一項新發現都可能是我們對這一最終謎題理解的一小步。在逐漸揭開意識之謎的道路上,我們必須保持對未知的好奇心和對已知的謙遜態度,以確??茖W的進步能夠造福人類,而不是導致我們迷失方向。

    假蜃樓·迭代2.1·共生移民展覽現場-4.jpg《迭代2.1·共生移民》展覽現場

    伴隨人工智能技術的發展、多智能體系統的崛起,藝術創作領域或將迎來新的生機,陳抱陽的“假蜃樓(q|p)”就是其中一例。人工智能對藝術的影響,不止在于AI技術可根據預設的規則和算法進行自動生成工作,提高藝術家創作效率、帶給觀眾煥然一新的視覺體驗,還在于藝術家對AI技術本身的理解、反思與再闡釋。多智能體系統同時允許多個獨立的AI智能體相互協作或競爭,共同完成任務或解決問題。這種自發的基于互動的學習過程為藝術家提供出一種全新的方式,探索機器如何感知、理解并反映外部世界等問題,促使藝術家反思人文、藝術、科技、社會、哲學等多領域的關系,并以實踐拓寬藝術的邊界。

    假蜃樓·迭代2.2·狀態切片展覽現場5.jpg“假蜃樓(q|p)——陳抱陽個人展覽”展覽現場

    在多智能體系統藝術的語境下,同為智能體的觀眾也被邀請參與到藝術家構建的系統之中,系統不再是靜態的、預先定義的結構,而是能夠根據內部規則和外部互動進行實時變化與演化,復雜且動態的生態系統,在此基礎上,系統性與偶然性的融合,迸發出更多浮露或顯現的有關藝術的可能性。

    據悉,本次展覽將持續到2024年1月2日。

    編寫|川流

    責編|孟希

    圖文資料由藝術家提供

    注釋:

    [1]可解釋性已被認為是人工智能能否被廣泛應用的關鍵因素,指人(包括機器學習中的非專家)能夠理解模型在其決策過程中所做出的選擇(怎么決策,為什么決策和決策了什么)。

    展覽信息: 

    假蜃樓海報.png廣角°青年實驗項目空間

    假蜃樓(q|p)——陳抱陽個人展覽

    展覽時間:2023年12月12日-2024年1月2日

    展覽地點:中央美術學院美術館2層C展廳

    主辦:

    中央美術學院美術館

    中央美術學院黨委教師工作部(人事處)

    中央美術學院教師發展中心

    《假蜃樓(q|p)》展覽工作組

    學術顧問 | 馮夢波

    策展人 | 孫騫謙

    藝術家 | 陳抱陽

    人工智能顧問 | 汪軍、何曉冬、王乃巖

    敘事與聲學顧問 | 張梓倩

    平面設計 | 劉世豪

    展覽鳴謝 | 陳碩、高鑫平、胡家博、李潤東、金宣法、喬楷淳、王維奕、王梓巖、徐楚蒙、張馳、祖偉欽

    設備支持 | 深圳光峰科技有限公司、北京瀾景科技有限公司、北京苑藝瑞博科技有限公司

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