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    “編輯”藝術|裴剛+車建全:記憶重構

    時間: 2024.2.20

    2023年10月,中央美院藝訊網2023線上展覽《“編輯”藝術:虛擬空間中的漫游者》正式上線(https://exhibition.cafa.com.cn),15組“藝術家+策展人”分別帶來了他們的對話、創作與思考。藝訊網將陸續分享15個子展廳的精彩內容。

    本期將帶來雅昌藝術網資深主編裴剛與藝術家、廣州美術學院油畫系教授、博士生導師車建全的合作展廳《記憶重構》。在影像生成的過程中,“此刻”的意義是什么?圍繞車建全聚焦廬山、澳門與鞏義的影像創作,二人展開了凝視、影像語言、群體記憶的塑造與重構以及歷史與當下的對位等話題的討論。

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    裴剛 + 車建全 的合作展廳

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    截屏2024-02-20 下午3.49.23.png

    車建全,澳門部分:《對位集》,4K影像,2023年

    哲學家維特根斯坦(Johann Wittgenstein)認為藝術是不可定義的,包含解構與建構兩層意思。藝術家車建全在20余年的時間中,行旅在廬山、澳門、鞏義等地,通過影像作品以屏幕的方式對群體記憶中的歷史、圖像在凝視中轉換為當下時間、文化、記憶、歷史混雜的內心感受,再傳播形成新的歷史、文化的場域向當代、集體記憶重構。

    中國社會的集體記憶通過媒體、社會組織和民族國家三個層面相互影響,在特定的政治、文化的圖像景觀中形成的“反記憶”,“沖洗”掉歷史記憶,經過藝術家對自然、現實的再凝視,重構歷史與當代的關系。其矛盾性地相互重疊與滲透,直接或間接影響到個人自身的思維和維度變化。形成在劇烈變化中的時代,以當代藝術的方式對人的生存狀態的敏銳呈現。

    在他的創作方式構成中富有游牧式的漂流文化特征,于不同的城市、地域之間長期的觀察。在探究當代藝術中文字與圖形相融、分離、對抗和互補關系中,以個人的方式解構圖像重組、建構了新的文化形態、秩序和個人化藝術版圖。并在影像中呈現獨特地域的自然、歷史、人文的獨特屬性,滲透和沖擊了自身文化的界線,對歷史處境之中的現實再觀察。

    當代現象學的概念,將其融入創作者的觀看經驗和沉浸中來體會生命藝術現象的價值意義。在車建全的影像生成過程中,“此刻”的意義是對與作品所蘊含的文化、社會政治、經濟與記憶之間形成交融的狀態。影像的語言與時間、空間相互作用,如哲學家德勒茲的“生成”概念,認為宇宙萬物都在多元、動態的生成之流中,此外并無他物。而萬物的“存在”皆是“生成”之流中一個相對的瞬間。正如藝術家所言:我更愿意從視覺直接入手,然后再尋找內在邏輯關系,我把它叫作視覺寫作,它和我們的生命流動息息相關,不需要刻意把它升級為所謂的思想。我更希望這些圖像貢獻給公眾的是心靈體驗,而不是學術語言的游戲。

    車建全,廬山部分:《亭》系列,4K影像, 2003-2023年

    裴剛:您常常以凝視的方式展開對歷史記憶和現實處境之間的觀察,時間、空間的轉換和流變、聚散、明滅、隱顯是個人私密體驗在歷史處境中的言說。那么,您是如何看待多年持續不斷的凝視行為?

    車建全:我們的觀看方式和觀看內容受限于我們自身的觀念和對世界的認知,它是內在的一個系統,會回避正在發生但不是我們想要看到的東西,會用意識修改扭曲己經發生過的東西,會限制我們看到這個內在系統之外的東西,因此,長時間無差別地觀看會讓很多無法想象甚至曾經無法觸及的東西進來,對我來說,這是破除穩定固化內在系統的方法,讓邊界柔軟,不抵抗,邁出自己的限制。

    裴剛:在“廬山”“澳門”“鞏義"等地理、人文的圖像中,不僅是對景觀時空變化的記錄,也是對今天與歷史記憶的重構,在您長期真切的體驗中,如何看待視頻媒介在“記憶重構”這個方向的獨特性的?

    車建全:記憶重構只是一個文字表述,雖然廬山拍的時間最久,但它始終是個謎,天氣和地貌的特殊性、微妙性和復雜程度到目前還沒有找到更適合的方式傳遞。澳門作為在大航海時代中國最早的國際化城市,以及今天在灣區經濟中的重要貢獻,在地理和文化上都有獨一無二的特殊性,一條街道可以把500年的歷史折疊起來,可以把多種文化的復雜性雜揉起來,這些彌漫在空氣里的特質,會讓人產生置身歷史中的錯覺,但建筑、街道、人物的具體細節會讓歷史的諸多線索瞬間重合,當下即是對記憶的重構,或者說在我們有限的感知邊界,時空始終交集重合,我們只是在取走了某個和我們相關的切片。

    我印象中的鞏義來自多年前的匆匆一瞥,那些沉默的石像如何在荒塬上和麥田里度過近上千年,它在現在處在什么樣的狀態,一直讓我很好奇,2023年回訪的時侯,發現有些帝陵周邊己經建了很多金屬化工場,巨大的煙囪和工廠傳送帶和石像形成了奇怪的關系,給了我重新記錄和闡釋的沖動,它意味著七帝八陵千年寧靜的田園時代徹底終結。

    車建全,鞏義部分:《煙》(影像靜幀),4K影像, 2023年

    裴剛:在廬山的20年時間創作為線索中,對于這個獨特自然、歷史、人文背景下記錄的圖像,構建了怎樣的特殊記憶?

    車建全:廬山系列從氣質上是緬懷古代文人文化的,李白和白居易的詩歌是個引子,帶著我一路感受,亭子位置的水下面是湮沒的大林寺,是歷史被隱去的部分,這些場景的記錄中最吸引我的部分是古代文人和一座代表自然逍遙之山的關系,他們如何被山川蒙養,如何避離紅塵,在自然的氤氳中感悟自然之道的運行,這是老莊思想在轉化為人生的行動,明代以前的中國繪畫和文學大抵具有這個特征,廬山只是其中的一條線索。

    車建全,廬山部分:《亭》系列(影像靜幀),4K影像, 2003-2023年

    裴剛:澳門的殖民歷史與海洋之間關系構成這個城市獨特的地理圖志,您從拍攝的緣起到形成作品是怎樣的過程?

    車建全:2021年疫情時我在澳門拍攝《不確定的冥想》的時候,接觸到一張400多年前的澳門老地圖,這張地圖的信息和繪畫性描述延伸出很大想象空間,制作地圖的人是誰?在什么狀態下繪制?借助了什么方法測繪?想象推測的依據是什么?這些問題在經過大量閱讀后慢慢清晰,重點是大航海時代初期大量的亞洲地圖,只有叁個地標,北京、廣東和澳門,澳門是通向內陸的起點,足見澳門在歷史中的重要性。

    嚴格來說,這件作品是一個圖書館式的文獻報告,2023年3月加入牛房倉庫駐地項目,在吳方洲先生的幫助下,和海事博物館、澳門文化遣產協會、澳門建筑設計協會等多方專家進行了溝通,在澳科大圖書館做了大量資料收集之后,形成了以老地圖為素材的框架,梳理出澳門地理發現的編年簡史。

    車建全,澳門部分:《對位集》(影像靜幀),4K影像,2023年

    裴剛:對于澳門這樣獨特的城市與歷史處境有哪些深入的體驗,在影像的語言和拍攝方面有哪些不同于之前作品的狀態?

    車建全:澳門是一座包羅萬象的城市,宗教的多元性,文化的復雜性,地理和海島的形態變化,時刻會把人帶入非常具體的歷史語境,豐富的內容值得深入探究。我在一些古老街道和場景中做了長時間的影像記錄,地圖局測繪員、賭場屋頂維修燈具的工人、屋頂曬木棉花的阿姨、對著水族缸發呆的男人,這些人物進入鏡頭并留下他們短暫的經歷,這些碎片構成了和這些歷史場景的對話和對位,它們都是隨機發生的。這一次我的工作狀態會變得非常具體,地點、地名、人物都在此時此地發生,同時它鉤連出此地彼時的種種延伸。短片發生的地點在地圖上都有準確標注,因此,它是當下和歷史的地理對位。

    裴剛:內陸城市“鞏義"的歷史和地表的遺存,以及生活場景中的現實,哪些是吸引您展開新工作的動力,以及獨特體驗?

    車建全:2023年4月鞏義的短暫旅行讓我體驗到歷史遺存在當下的處境,更新中的鄉村,快速崛起的工廠,松散的旅游業都在悄悄改變千年來田野的寧靜,無論這些北宋雕像身處荒野、村莊還是廠區附近,都在接受時代特有的震蕩。所以我著手做一個從夏到冬的記錄,它不僅是關于古代雕刻遣存處境的描述,也是一個自恰的鄉村被時代塑造過程中的地域化標本。中原地區的深厚和空曠特別讓我觸動。

    車建全,鞏義部分:《煙》(影像靜幀),4K影像, 2023年

    裴剛:在長期觀察的創作行動中,影像的語言或者繪畫的方式,對藝術家而言不僅作為一個觀察、再現者,還作為一個發現、重構者,都重新對應了生成圖象背后藝術家的個體身份。這種身份的變化對于您而言意味著什么?或者說您的工作重點發生了怎樣的變化?您認為當下更關注的是什么?

    車建全:我一直關注變化,也試圖用變化和隨機性把自己從固定的狀態中帶出來,所以,我會不斷轉變視角把邊界模糊掉,觀察、記錄、凝視是希望不被記錄者(藝術家)過多干擾,以保留事物本來的狀態,從某種角度來說,這似乎是不可能的,因為我的內在會限制我看到什么,忽略什么,多跟隨隨機性,接受變化,或許是目前最好的選擇。我一直在質疑身份是人設還是被人賦予的,如果從真正意義上開放,我們應該是被更廣大的宇宙能量塑造的,它可以有各種形態和可能性,今天我是一個圖像生產者,明天或未可知。

    一個從夏到冬的記錄,它不僅是關于古代雕刻遣存處境的描述,也是一個自恰的鄉村被時代塑造過程中的地域化標本。中原地區的深厚和空曠特別讓我觸動。

    策展人&藝術家簡介:

    裴剛,1974年生人,雅昌藝術網資深主編,中國文化藝術促進會國潮藝委會副主任。1997年畢業于西安美術學院油畫系四工作室;1997年,畢業創作《黃昏的游戲》獲優秀畢業生作品獎,作品刊登于《西北美術》;1999年畢業于中央美術學院壁畫系助教進修班;1999年10月開始參與創建“美術同盟”;2000年10月-2007年6月,于北京訊能網絡有限公司 TOM.COM任美術同盟頻道主管;2007年4月參加“重啟·索家村”國際藝術營展;2007年7月至今,在雅昌藝術網(http://www.artron.net/)網站事業部任資深主編。策劃展覽包括:“共生聚落”、“先驗劇場”、“彌合·治愈”等。

    車建全,廣州美術學院油畫系教授、博士生導師、廣東美術家協會實驗藝術委員會委員、全國高等教育委員會委員、 美國克萊門特研究生院客座教授、四川美術學院客座教授、曾任天津美術學院實驗藝術學院院長(特聘)。

    車建全是一個跨媒體藝術家,介質包括繪畫、紀錄片,寫作、多屏影像裝置,長期以來,他以影像和繪畫互文性的研究與實踐為核心,他的作品強調了繪畫的手工操作和影像美學的視覺差異與互相影響,也揭示了自然的能量和神秘性對人類景觀的影響。同時,他嘗試闡述中國現階段“人與自然、歷史與集體性記憶的關系,其相關作品曾在意大利、德國、美國、日本、奧地利、中國臺灣等國家和地區重要藝術機構展出,其作品被美術館、文化機構與個人收藏。

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