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CAFA讀書丨沈語(yǔ)冰:《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》(第三輯)

時(shí)間: 2023.7.19

【書籍信息】

作者: 沈語(yǔ)冰
出版社: 商務(wù)印書館
出版年: 2023-5
頁(yè)數(shù): 440
定價(jià): 188.00
裝幀: 精裝
叢書: 藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)
ISBN: 9787100217309

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

該書以復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院為核心,集結(jié)國(guó)內(nèi)外活躍在藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者,從不同角度呈現(xiàn)這些學(xué)科的進(jìn)展與前沿,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合,以史學(xué)厚度為筑基,以思想深度為旨?xì)w。以期經(jīng)過多年努力,形成系統(tǒng)而成規(guī)模的學(xué)術(shù)成果。

本輯側(cè)重探討“印象派與文學(xué)”主題、馬蒂斯研究專題,并收錄由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的“戰(zhàn)后法國(guó)思想與當(dāng)代藝術(shù)理論的變動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文若干篇。不僅適合藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)相關(guān)專業(yè)的研究者將之作為專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊進(jìn)行深入閱讀,而且也適用于對(duì)藝術(shù)史和藝術(shù)哲學(xué)感興趣的普通讀者涉獵此領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)和信息。

《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》(第三輯)設(shè)有四個(gè)專欄。第一個(gè)專欄收入了三篇以“印象派與文學(xué)”為主題的論文和譯文。第二個(gè)專欄包括四篇與亨利·馬蒂斯(1869—1954)相關(guān)的最新研究論文。第三個(gè)專欄由2021年10月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院召開的“戰(zhàn)后法國(guó)思想與當(dāng)代藝術(shù)理論的變動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文選篇構(gòu)成。最后一個(gè)專欄“特稿與書評(píng)”收入了伊夫–阿蘭·博瓦《作為模型的繪畫》《無(wú)定形:使用指南》中譯本新書發(fā)布會(huì)與國(guó)際研討會(huì)的發(fā)言與對(duì)談?!端囆g(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》一如既往地倡導(dǎo)跨學(xué)科研究,并以催生可深度學(xué)習(xí)的新型知識(shí)為宗旨。

【主編簡(jiǎn)介】

沈語(yǔ)冰.jpg

沈語(yǔ)冰,復(fù)旦大學(xué)特聘教授,復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)研究中心主任,兼任浙江大學(xué)世界藝術(shù)研究中心主任,南京大學(xué)藝術(shù)研究院兼職教授,湖北美術(shù)學(xué)院“楚天學(xué)者”講座教授(2016—2018年),《中國(guó)大百科全書(第3版)·藝術(shù)學(xué)理論卷》藝術(shù)批評(píng)分支主編,北京師范大學(xué)出版集團(tuán)“藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀書系”主編,鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)“鳳凰文庫(kù)?藝術(shù)理論研究系列”執(zhí)行主編。曾為劍橋大學(xué)哲學(xué)學(xué)院訪問學(xué)者,哈佛大學(xué)意大利文藝復(fù)興研究中心訪問教授。著有《20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)》《圖像與意義》《圖像與愛欲》等;獨(dú)立或合作譯有《弗萊藝術(shù)批評(píng)文選》《塞尚及其畫風(fēng)的發(fā)展》《印象派:反思與感知》等。

【目錄】

一 印象派繪畫與文學(xué)專題

I. Impressionism and Literature

印象派與文學(xué)/ 邁耶·夏皮羅 沈語(yǔ)冰 譯

仰起的頁(yè)面/ 邁克爾·弗雷德 毛秋月 譯

后/印象畫派對(duì)美國(guó)現(xiàn)代派小說的美學(xué)塑形/ 鮑忠明

二 藝術(shù)史研究(馬蒂斯與中西藝術(shù)交流專題)

II. Matisse and the Artistic Exchange between China and the West

野獸派畫法創(chuàng)新中的東亞印痕/ 王才勇

弗萊與中國(guó)藝術(shù)的淵源/ 陸觀宇

作為符號(hào)的阿拉伯紋樣:馬蒂斯作品中的一個(gè)母題/ 張彩霞

馬蒂斯的體系:一份形式—結(jié)構(gòu)的分析報(bào)告/ 諸葛沂

三 藝術(shù)哲學(xué)研究(繪畫與現(xiàn)象學(xué)專題)

III. Painting and Phenomenology

The Change of idéal: Imitation in French Aesthetics in the 19th Century/ Zhang Ying

“世界3”:卡西爾與古德曼/ 孫 寧

基于“感覺”的繪畫之“思”——《感覺的邏輯》與現(xiàn)代繪畫的內(nèi)在性道路/ 賀婧

死亡與沉睡:論繪畫的“時(shí)間經(jīng)驗(yàn)” / 王欣

Three Painters for Three Phenomenologists: Cézanne & Merleau-Ponty,Kandinsky & Henry, Tal Coat & Maldiney / Alexis Lavis

從現(xiàn)象場(chǎng)到拓?fù)淇臻g——早期梅洛-龐蒂論塞尚的四個(gè)維度及其發(fā)展/ 喬泓凱

四 特稿與書評(píng):《作為模型的繪畫》《無(wú)定形:使用指南》

IV. New Book Release: Painting as Model and Formless: A User’s Guide

伊夫-阿蘭·博瓦《作為模型的繪畫》《無(wú)定形:使用指南》中文版發(fā)布&國(guó)際研討會(huì)

《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》征稿函

Call for Papers: Journal of History and Philosophy of Art

【試讀章節(jié)】

試讀章節(jié).jpg


某些詩(shī)歌和散文里的印象派景色也許可以被認(rèn)為是一個(gè)隱喻。然而與古典隱喻不同,風(fēng)景的色彩,它那作為說話者或觀察者的情感隱喻的無(wú)所不在的特征,卻是繪畫或詩(shī)歌的視覺經(jīng)驗(yàn)的一部分。當(dāng)一個(gè)希臘的英雄被描繪為像一棵偉岸的大樹一樣倒下時(shí),這個(gè)比喻乃是敘述者的思想,是一種人造物,不是被描繪的事件的一部分。而在印象派詩(shī)歌和散文里,風(fēng)景或城市景觀是被富有詩(shī)意的文本的主角所看到和感到的東西,無(wú)論是敘述者在以第一人稱說話,還是被構(gòu)想為客觀景物觀者的理想讀者。比喻及其相關(guān)的語(yǔ)言——轉(zhuǎn)喻和提喻——在作家富有創(chuàng)意的視覺方法中扮演了一個(gè)角色,也許可以為印象派畫家的實(shí)踐提供啟發(fā)。
在古代的繪畫里,說話的人物可以被轉(zhuǎn)譯為一種形式的某些特征,這些特征可以喚起觀眾對(duì)被包含在說話人物中的形象的比較。因此,在中世紀(jì)基督教藝術(shù)中,以撒扛到祭臺(tái)的樹枝交錯(cuò)的柴把,乃是基督上十字架的一個(gè)隱喻符號(hào),甚至是一個(gè)轉(zhuǎn)喻,令人想到耶穌所扛的十字架。印象派繪畫中有這樣的“人物”嗎?在那時(shí)的詩(shī)歌里,隱喻并沒有從描寫的偏見中清楚地區(qū)分出來。許多比喻詞都是日常用詞,特別是在描寫運(yùn)動(dòng)——例如天空“下降”,“古銅色的晚霞在哀悼日子的消亡”。這些詞匯暗示了色彩的交感或色彩的第三種品質(zhì),特別是那些人們從另一個(gè)對(duì)象中感知到的罕見調(diào)子,或是情感。因此,“藍(lán)色的翅膀像天使一樣”,指的是平凡生物在特定光線下,以一種純粹、深遠(yuǎn)的藍(lán)的形式出現(xiàn)。如果說隱喻是對(duì)象的轉(zhuǎn)移或變形,一種由所描繪的對(duì)象與某種遙遠(yuǎn)對(duì)象之間的共同特質(zhì)所喚起的類推(也因此第一種特質(zhì)被強(qiáng)調(diào),更有針對(duì)性地被封存),那么印象派繪畫是一種隱喻風(fēng)格。