隨著第五十九屆威尼斯國際雙年展、第十五屆卡塞爾文獻展、第十七屆伊斯坦布爾雙年展等國際大型雙年展與多年展的集中回歸，近兩年間，國內(nèi)各城市雙年展的籌辦與落地也勢頭正猛。2022年年末至2023年年初，北京藝術(shù)雙年展、武漢雙年展、濟南雙年展、廣州三年展等近乎同時間內(nèi)開展，立足各自的歷史文化土壤，回應(yīng)雙/三年展與城市發(fā)展和公眾需求的緊密關(guān)系。
2023年新年伊始，雖正值深冬，遠在西部的新疆同樣投身于籌辦與重啟國際藝術(shù)雙年展的熱潮之中，迎來了繼2014年“相遇絲綢之路——首屆新疆國際藝術(shù)雙年展”與2016年“藝術(shù)與科學(xué)的對話——第二屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”后的第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展，這也是目前中國西部地區(qū)唯一一個成功舉辦至第三屆的國際藝術(shù)雙年展。
“和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”展覽現(xiàn)場
此次雙年展由中華人民共和國文化和旅游部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府主辦，由文化和旅游部國際合作與交流局（港澳臺辦公室）、新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳承辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長、博士生導(dǎo)師張子康擔(dān)任總策展人，新疆美術(shù)館館長王樹聲先生，原新疆畫院院長白鋼先生擔(dān)任展覽總監(jiān)。雙年展以“和美共生”為主題，以“文明與交融”、“共生與對話”、“生態(tài)與家園”三大板塊，及“寫生新疆：20世紀以來新疆主題創(chuàng)作研究展”和“天地之間·中國當(dāng)代水墨的傳統(tǒng)與再現(xiàn)”兩個特展，共同呈現(xiàn)了來自11個國家（含中國）的143位藝術(shù)家及其260件作品。
“和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”展覽現(xiàn)場今天，國內(nèi)官方城市雙年展的策劃和運營模式已逐漸形成了相對成熟的體系。一個城市的雙年展如何在數(shù)月的展期內(nèi)配合大體量、多元化的藝術(shù)作品來回應(yīng)國際性、當(dāng)代性、在地性等核心要素，并持續(xù)舉辦以形成長期、地標性的文化現(xiàn)象，以逐步實現(xiàn)由文化創(chuàng)新帶動城市創(chuàng)新，成為了衡量雙年展意義的重要維度。面對這些關(guān)鍵議題，重新出發(fā)的第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展立足于新疆獨有的歷史底蘊與多元共融的文化藝術(shù)生態(tài)，也試圖作出自己的回答?？v觀此次雙年展各單元的角度與構(gòu)成，對“時間”與“空間”兩個維度的想象與闡釋構(gòu)成了重要線索：一方面，在跨越國別與文化所形成的廣闊藝術(shù)場域中，雙年展將國際上共議的話題與當(dāng)代活躍的藝術(shù)創(chuàng)作引入新疆，并與本土藝術(shù)的面貌與脈絡(luò)形成對話關(guān)系；另一方面，從傳統(tǒng)藝術(shù)語言與典型歷史切面出發(fā)，此次雙年展同樣注意到了對民族自身文化根脈與歷史現(xiàn)場的考察，厘清了當(dāng)下新疆藝術(shù)生態(tài)的前緣與路徑，由此為其未來文化生態(tài)的展望奠定了基礎(chǔ)。
“和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”啟幕
“和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”開幕現(xiàn)場
總策展人張子康先生在開幕式現(xiàn)場致辭
開幕式現(xiàn)場“和美對話”論壇現(xiàn)場
空間的跨越：“共生”的愿景
“共生”在當(dāng)下的國際國內(nèi)展覽語境中已不是新鮮詞，它指涉著一種復(fù)合的演進狀態(tài)，也回應(yīng)了東方文化傳統(tǒng)中“天人合一”的哲學(xué)觀念。這一語匯的提出基于不同文化間的碰撞與對望，人與自身（身體與精神）、周遭環(huán)境的博弈，以及人類社會、自然環(huán)境甚至外太空文明間的對抗與纏繞。在藝術(shù)創(chuàng)作與展示的過程中，高頻詞匯的出現(xiàn)無疑將為差異化的呈現(xiàn)帶來挑戰(zhàn)，但在另一層面上也揭示出當(dāng)下人類面臨的共同困境與集體愿景。在本屆新疆國際藝術(shù)雙年展的三個板塊“文明與交融”、“共生與對話”、“生態(tài)與家園”中，對“共生”的思考被延展為風(fēng)物、人情和精神的探索，歷史文明間的對話，人類社會與自然生態(tài)的關(guān)系等維度的探討。
“文明與交融：國際單元”展覽現(xiàn)場
“文明與交融”單元著眼于26位活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的國際國內(nèi)藝術(shù)家及其創(chuàng)作。他們立足于各自的文化視野與歷史經(jīng)歷，呈現(xiàn)出對自然景觀、城市景觀、人類精神世界等不同維度“空間”的探索。阿彼察邦·韋拉斯哈古、弗蘭茲·艾稞曼、喬瓦尼·歐祖拉、漢斯·歐普·德·貝克、 江上越、陳文驥、丁乙、繆曉春、王思順、徐冰、張恩利等不同國別的當(dāng)代藝術(shù)家在此相遇，如策展團隊所言，此板塊雖然著力呈現(xiàn)全球文明的豐富性與差異性，但“交融”的意義卻更顯重要。值得注意的是，本次雙年展在構(gòu)建以中西方當(dāng)代藝術(shù)為主的對話場域之外，還著眼于新疆獨特的地理位置與文化風(fēng)貌，由此特別提煉出了“共生與對話：中亞單元”，以關(guān)注地處亞歐大陸十字路口的各國藝術(shù)家的獨特語言。在這一單元中，除不少熟悉的中國藝術(shù)家外，來自哈薩克斯坦、蒙古國、巴基斯坦、伊朗等中亞各國的藝術(shù)家將共同呈現(xiàn)絲綢之路沿線獨有的地理風(fēng)貌與民族風(fēng)情孕育而出的藝術(shù)表達。
“共生與對話：中亞單元”展覽現(xiàn)場
此外，全球熱議的生態(tài)議題同樣在此次雙年展中被凸顯，并在30位藝術(shù)家對“家園”的共同想象中呼應(yīng)著新疆廣袤豐饒的地域景觀和人文風(fēng)貌。這一單元的藝術(shù)家或是關(guān)懷著自然界中靈動而微妙的生命元素，或是傳遞出自身行走于廣袤天地與瑣碎塵世中的具身經(jīng)驗，由此呈現(xiàn)出了全球景觀中的數(shù)個切面。與此同時，還能從這一單元窺見的是，今天人們對生態(tài)家園與人類活動的反思還在于對一個面向未來、可持續(xù)、萬物共存的世界的想象，一種抵抗人類中心主義的視角已經(jīng)越發(fā)受到關(guān)注。
“生態(tài)與家園：生態(tài)單元”展覽現(xiàn)場
時間的厚度：歷史的現(xiàn)場，語言的溯源
在第三屆新疆國際雙年展中，“寫生新疆：20世紀以來新疆主題作品研究展”與“天地之間：中國當(dāng)代水墨的傳統(tǒng)與再現(xiàn)”兩個特展帶來了有別于其它城市雙年展的特殊歷史語境與古往今來的時間脈絡(luò)。
“赴新疆寫生”是20世紀中國近代美術(shù)史中極為特殊的一種集體性創(chuàng)作活動，亦是特定時代語境下演變著的文化思潮的重要體現(xiàn)。司徒喬、董希文、葉淺予、羅工柳、鐘涵、黃胄等老一輩藝術(shù)家們以“寫生”為方法，重新觀察、再現(xiàn)與理解新疆獨有的自然風(fēng)光地貌，絲綢之路沿線文明的碰撞交融，以及巖石壁畫、佛教造像等豐富的視覺造型藝術(shù)遺產(chǎn)，而這種創(chuàng)作方法與行動伴隨著現(xiàn)代美術(shù)教育的興起得以延續(xù)至今。在這一單元中，展覽回溯了20世紀以來以“寫生新疆”為主題或目的而誕生的一批表現(xiàn)壯美山河、民族風(fēng)情和歷史遺跡的藝術(shù)創(chuàng)作，也從側(cè)面凸顯了這批藝術(shù)家個人風(fēng)格面貌與藝術(shù)語匯形成的一個特殊階段。
“寫生新疆：20世紀以來新疆主題作品研究展”展覽現(xiàn)場
值得注意的是，這一板塊的作品與目前正在新疆美術(shù)館三層展出的“耕耘·奉獻——新疆美術(shù)館館藏作品展”形成了互文與補充，該展覽依托新疆美術(shù)館館藏，組織司徒喬、哈孜·艾買提、龔建新、楊鳴山、阿布都克里木·納斯?fàn)柖?、李錫武、謝家道、張威、買買提·艾依提9位藝術(shù)家的個案研究，關(guān)注藝術(shù)家創(chuàng)作與新疆現(xiàn)代藝術(shù)教育建立與實踐的關(guān)系，回溯了新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)端與一路而來的歷史脈絡(luò)。
另一特展“天地之間：中國當(dāng)代水墨的傳統(tǒng)與再現(xiàn)”將近年來圍繞“當(dāng)代水墨”的熱議納入了雙年展的視野中，從孕育中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言的歷史與文化土壤出發(fā)，考察了不同代際的藝術(shù)家在面對全新的時代現(xiàn)場與水墨藝術(shù)的全新表達語境時所展現(xiàn)出的無限潛力。展覽下設(shè)的四個單元“山水間”、“人世間”、“風(fēng)物間”、“境象間”指向了當(dāng)代水墨的不同表達趨向，也在水墨語言的延伸與演變間回應(yīng)了“天人合一”的東方傳統(tǒng)文化觀。
“天地之間：中國當(dāng)代水墨的傳統(tǒng)與再現(xiàn)”展覽現(xiàn)場
第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展無疑給這座城市帶來了新鮮的藝術(shù)氣息與思想涌動，并試圖以開放的話題與多元的作品面貌刺激在本土相對固定和單一的創(chuàng)作思維與藝術(shù)語言。當(dāng)然，當(dāng)激變的全球思潮與前衛(wèi)的當(dāng)代藝術(shù)借雙年展之機涌入新疆，這片西部的土壤能否逐一消化并在城市中形成新的文化動力，則仍需時間的沉淀與考驗。
據(jù)悉，“和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展”于2023年1月10日開幕，將持續(xù)至2023年2月25日。
文｜周緯萌
現(xiàn)場圖｜新疆美術(shù)館、藝訊網(wǎng)、賀伊飛
相關(guān)資料致謝主辦方
展覽信息：
和美共生——第三屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展
主辦單位：中華人民共和國文化和旅游部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府
承辦單位：文化和旅游部國際合作與交流局（港澳臺辦公室）、新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳
支持單位：紫荊文化集團有限公司、中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院
鳴謝單位：中國對外文化集團有限公司、中國對外藝術(shù)展覽有限公司、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
總策展人：張子康
展覽時間：2023.1.10—2023.2.25
展覽地點：新疆美術(shù)館
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文明與交融：國際單元
策展人：孫天藝 段少鋒
參展藝術(shù)家：
阿彼察邦·韋拉斯哈古（泰國） 艾恩（德國） 陳文驥 丁乙 恩里科·巴赫（德國） 弗蘭茲·艾稞曼（德國） 喬瓦尼·歐祖拉（意大利）漢斯·歐普·德·貝克（比利時） 江上越（日本） 金澤友那（日本） 康海濤 勞瑞斯·切克尼（意大利）李寶荀 劉展 繆曉春 王邁 王思順 徐冰 張恩利
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共生與對話：中亞單元
策展人：韓昆哲 李暨涵
共生與對話 參展藝術(shù)家：
埃爾博森·梅爾季別科夫（哈薩克斯坦） 策仁皮勒·阿榮特古斯（蒙古國）古扎麗（哈薩克斯坦） 拉希德·阿瑞恩（巴基斯坦-英國）馬海倫 瑪利亞姆·納扎里（伊朗） 莫德格瑪（蒙古國） 奈薩·坎 （巴基斯坦） 彭斯 琴嘎 邱志杰 蘇新平 譚平 王川 王畫 王煥青 王家增 王子月 鄔建安 徐震? 徐梓博&唐嘯 閆冰 楊千
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生態(tài)與家園：生態(tài)單元
策展人：王靜 郭小暉
參展藝術(shù)家：
陳琦 程然 高文謙 耿雪 郝經(jīng)芳&王令杰 侯煒國 胡佳藝 梁紹基 李洪波 李贏 林芳璐 劉商英 龍盼 呂松 樊軍民 邱宇 沈采 宋冬&尹秀珍 托尼·布朗（英國） 汪建偉 王郁洋 臧坤坤 曾孝濂 張大力 張永旭 趙國潔 鄭豐林 鐘飆 周力 展望 張永和 “可持續(xù)新疆食物設(shè)計”課題研究小組（中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院&新疆藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院）
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寫生新疆：20世紀以來新疆主題作品研究展
策展人：王靜 郭小暉
參展藝術(shù)家：
司徒喬 韓樂然 董希文 葉淺予 羅工柳 鐘涵 伍必端 譚權(quán)書 梁玉龍 黃胄 李山 龔建新 全山石 戴澤 王合內(nèi) 聞立鵬 靳尚誼 蘇高禮 張仃 劉秉江 朱乃正 龐鈞 列陽 阿布都魯曼 謝家道 楊鳴山 張威 葉毓中 張群 龍清廉 劉小東 文國璋 楊茂源 李曉林 陳堅 范迪安 于小冬 胡西丹·克里木 趙培智
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天地之間：中國當(dāng)代水墨的傳統(tǒng)與再現(xiàn)
策展人：段少鋒 劉霖
參展藝術(shù)家：
丁觀加 杜小同 杭春暉 黃丹 康春慧 李皓 李津 梁銓 劉丹 劉德維 劉明波 劉慶和 劉琦 彭薇 丘挺 ?；饒?沈勤 孫浩 王牧羽 王紹強 武藝 邢罡 徐華翎 徐龍森 徐勇民 章燕紫 張?zhí)炷?周名德 曾健勇
